法華経ブログ

最後の最後に大菩薩団を引き連れて娑婆世界に釈尊の説法を聞きに来た大物菩薩の普賢菩薩と釈尊（お釈迦さま）の問答です。 はじめに、普賢菩薩はお釈迦さま（釈尊）へ『仏滅後、どうしたら法華経の真の功徳を得ることができるのでしょうか』とお尋ねになりました。 すると、お釈迦さまは普賢菩薩へ、...

薬王菩薩と薬上菩薩の前世のお話で、王様の父を教化するお話です･･･。 ･･･そのとき釈尊は、もろもろの大衆に薬王菩薩と薬上菩薩の前世のお話を語り始めました。 はるかはるかな遠い大昔に、雲雷音宿王華如来という仏さまと妙荘巌王という王さまがいました。 王さまの夫人は、淨徳と言い、また...

薬王菩薩、勇施菩薩、毘沙門天王、持国天王、十羅刹女等が法華経の説法者を守護するため呪文（神呪、陀羅尼）を唱えました。 『あに まに まね ままね しれ しゃりて しゃみや しゃびたい せんて もくて もくたび しゃび あいしゃび そうび しゃび･･････』 この神呪は、神々の名...

観世音菩薩を念じれば、なんでも叶う･･･、実は、観世音菩薩みたいになりましょうということらしい･･･。 ･･･南無観世音菩薩を唱えれば、三毒（貪（欲張り）・瞋（我による怒り）・痴（目先の愚かさ））、四苦（生・老・病・死）、七難（火難・水難・風難・剣難・鬼難・獄難・盗難）を滅し、さ...

理想の世界からやって来た妙音菩薩のお話です･･･。 ･･･釈尊は、突然、眉間から光を出し、宇宙のあらゆる世界を照らしました。 すると、淨光荘厳という理想の世界いる三昧神通力を具えられた妙音菩薩がそれを察知し、この光から､非常に徳の高い方と分かりましたので、娑婆という現実の世界へ、...

薬王菩薩の沢山の前世のお話で、体を燃やしたり、両腕を燃やしたりして仏を供養したお話です･･･。 ･･･その時、宿王華菩薩が釈尊におたずねになりました。 『薬王菩薩というお方は、どのようにして、大変素晴らしい働きがおできになるようになったのでしょうか･･････そのことを知ったら、...

釈尊は、法座より起き上がり、菩薩達の頭を撫ぜながら、この法華経の広宣流布を託します。と述べられ、とりあえず、この品で法華経は、ひとまず終わりを迎えます。 では、後の薬王菩薩本事品から普賢菩薩勧発品までは、何かというと、 一編一編が一つの短編ストーリーになっていて法華経実践の大切さ...

この神力品は、法華経の総まとめの品と云われています。しかし、普通に（浅く）読むと、とてもそうとは思えません。舌を出したり、光を出したり、咳をしたり、指パッチをしたり･･･とか、そのどこが、神力なのだと思うわけです。また、仏なら神力でなくて仏力だろ･･･とか。だけど、それには、以下...

仏の教えが形式化、そして、形骸化された時代に一人の菩薩がいました。その菩薩は、会う人ごとに、会う人ごとに、『私は、あなたを敬います。けっして軽んじません。なぜなら、あなたは、必ず仏になられる方であるからです。』と言って賛嘆するのでした。 ところが、大勢の中にはそんなことを言われて...

この品も分別功徳品と同じく、法華経には、ものすごく大きな功徳のあることが説かれています。 もし信仰心の深い男女が、法華経を信じ、読誦し、解説し、書写したとしましょう。その人は、以下のような功徳を得ることが出来るのです。 『八百の眼の功徳』 『千二百の耳の功徳』 『八百の鼻の功徳』...

この品も分別功徳品と同じく、法華経には、ものすごく大きな功徳のあることが説かれています。 たとえば、法華経の伝言ゲームで、５０番目の人が一偈でも信解したならば、その功徳は、宇宙のあらゆる生あるものに物質的＆精神的に布施した功徳より大きいと･･･。 また、ホントかよって感じですが、...

この１７番から２８番までが、流通分と云われ、法華経を実践すれば、大変素晴らしい功徳のあることが説かれています。 この分別功徳品では、とにかく『仏寿無量（永遠の命）』を信解すれば、ものすごく大きな功徳があると説かれています。 たとえば、以下の感じです。 ８０万億那由他劫という長い長...

従地涌出品での疑問：『お釈迦さまは、どうやって短い間にこれだけの沢山の菩薩達を教化されたのか？』 答えのポイントは、輪廻です。答えは、 良医の譬え の解説を参照願います。 そう、『すべての人の魂は、永遠の命で、何度も何度も生まれ変わっては、良因を積むことにより、その縁起で仏になっ...

他の世界からやって来た菩薩達が、仏の滅後に娑婆世界にとどまって、この教えを説き広めたいと表明します。 しかし、お釈迦さま、そのお申し出を次のようにお断りになりました。 「尊き志をもつ菩薩達よ。その必要はないのです。なぜなら娑婆世界には、あなた方の数をはるかに凌ぐ六萬恒河沙の菩薩が...

この品は、文殊菩薩がお釈迦さまへ末法の世で法華経を護持し、説き広める心がけをおたずねになりました。 するとお釈迦さまは、自分の行いと人々との交際についての心構え（身安楽行）、ことばについての戒め（口安楽行）、心の持ち方についての戒め（意安楽行）、理想の実現に対する努力のしかた（誓...

この品には、いかなる困難にも耐えて忍んで、『法華経』を勧め、受持することが述べられています。 はじめに、お釈迦さまへ薬王菩薩と大楽説菩薩をはじめ、先に授記された８千人の比丘たちが、お釈迦さまが入滅されても、この『法華経』を受持し、学び、人々のために説き広めましょうと申し述べました...

法華経は、正しい行いをしていけば、すべての人が幸せ（成仏）になれるという教えです。 すべての人ですから、当然、悪い人も女の人も正しい行いをしていけば、成仏できるわけです。 なぜ、悪人と女性を同等に扱っているかと言うと、『提婆達多品第十二』のテーマが『悪人成仏 ＆ 女人成仏』なので...

序品第一 から前回の 法師品第十 までは、第一幕で、この品から、第二幕の始まりになります。 第一幕の舞台は、王舎城（おうしゃじょう）の霊鷲山（りょうじゅうせん）でしたが、この第二幕からは、霊鷲山の上空にいきなりなってしまいます。 どういうことかと言うと、大地から東京タワーのような...

ほとんどの弟子を受記されたお釈迦さまは、今度は 薬王菩薩 をはじめとする八万の菩薩に告げ始めました。 「法華経の一偈ー句を聞いて、一瞬の間でも有りがたいと思う者があれば、その人に悟りを得る保証を与えましょう。」「法華経の一偈ー句でも受持・読・誦・解説・書写し（五種法師）、感謝を捧...

この品は、前品の『五百弟子受記品 第八』で 五百人を受記（仏に成れる保証）されましたが、さらに、『授学無学人記品第九』では、 阿難（アナン） と 羅ご羅（ラゴラ） を始めとする授学無学人の二千人を受記されます。 さて、この阿難と羅ご羅ですが、ブッダ十大弟子でありながら、一番最後に...