釈尊十大弟子

以下は、法華経を読誦していると、よく登場してくる釈尊のお弟子達で、十大弟子と呼ばれています。

• 舎利弗（しゃりほつ）(智恵第一) 
• 目連（もくれん）(神通第一)
• 摩訶迦葉（まかかしょう）(頭陀（ずだ）第一)
• 須菩提（しゅぼだい）(解空（げくう）第一)
• 富楼那弥多羅尼子（ふるなみたらにし）(説法第一)
• 摩訶迦旃延（まかかせんねん）(論義第一)
• 阿那律（あなりつ）(天眼（てんげん）第一)
• 優波離（うぱり）(持律（じりつ）第一)
• 羅睺羅（らごら）(密行（みつぎょう）第一)
• 阿難（あなん）(多聞（たもん）第一)

法華経の神髄

法華経をいろいろ勉強してまいりましたが、おぼろげながら、その神髄が見えてきました。

それは、ズバリ！ 『因縁果報（縁起）』と『正しい生活』です。

要は、正しい生活をして（因）、良い（縁）が沢山出来、人生苦が消滅（果）して、幸せ（報）なる。

そして、正しいとは、真理（法）にそった、とういうことです。

人は、良因を積むことで、宇宙の調和と共振し、いつでもどこにでも、法身の釈迦を見ること、感じることが出来るようになる。

すべての人の魂は、永遠の命で、何度も何度も生まれ変わっては、良因を積むことにより、その縁起で仏になっていくことができる。

つまり、仏になっていくこと、言い換えれば法華経の実践こそが、宇宙の調和であり、世界平和実現の礎になる。とまぁ、法華経の神髄とは、こんなところですか、たぶん。

法華経ブログって、いいことが書いてある！

 2008年当時、確かに法華経研究が趣味だった気がするのですが、今読むと、結構いいことが書いてある(^^;

しかし、ブログ内のアンカーがことごくアクセス不可になっているので、なんとか直していきたいと思う今日この頃です。

真の菩薩行

『とある人』が、『とある先生』のお供で、インドに行きました。 『とある先生』は、大変忙しく、また、大変偉い方なので、 日本では、話すご縁などありませんでした。

しかし、今回のご縁で２時間、さしでお話しする機会を得たのです。 『ある人』は、大変有り難いご縁を得たので、緊張と感激のあまり喉が乾き、 傍にあった生水を誤って飲んでしまったのです。

そう、インドは、ご存知の通り、生水は不衛生です。 その晩、当然のごとく、「なんとか赤痢」に掛かって、死ぬような苦しみを味わいました。 すると、『ある先生』は、自分がこのようになった時のために用意した点滴をくれたのでした。 尚、点滴は３本用意してきましたが、すでに２本は、同じような症状の同行者に与え、最後の１本を くれたのでした。

点滴を打ったら、『とある人』は、今までの苦しみがうそのように回復しました。 すると、こんどは、『とある先生』の様子がおかしいことに気づきました。 そう、『とある先生』も、実は、「なんとか赤痢」にかかっていたのです。 しかも、『とある人』に点滴を与えた時に、すでに「なんとか赤痢」にかかっていたのを 『とある先生』は、ご自分で知っていたようなのです･･･。

真の菩薩行とは、自分がどんな状態でも、目の前の苦しんでいる人を助けずにはいられない、そして、助ける。そのような行いらしい･･･。

その後、『とある先生』は、恩に着せることなく、そして、『とある人』は身を持って、真の菩薩行を間近で見ることが出来たのです。

あぁ有り難い

障害を持って生まれてきたある一人の青年がいました。 青年は、学生時代に障害のことでイジメにあったり、機能回復の手術を何回も受けたりと、 困難な人生を歩んできました。

そんな青年の母は、お見舞えに来た人達などに、ことある毎に『有り難い有り難い』と言っていました。 しかし、青年は、何がそんなに『有り難い』のかいつも疑問に思っていました。

そんな中、母のご縁で、とあるボランティアに参加することになったのです。 はじめは、母の手前、我慢して、何でオレがと･･･参加していたのですが･･･。

しばらくして、ボランティア人達とも打解けて仲間になり、そして、その仲間のやさしさにふれた時に、 はじめて、心の底から『あぁ有り難い』と思える感動が湧き上がってきたのです･･･。

そして、それは、お母さんやご先祖さまから受け継いだ感謝の気持ちだったのかも知れません。

「正」しいとは？

昨日、法華経の勉強会がありました。その時、正しいの「正」は、一（真理）が止まると書きます』と説明がありました。そこで、すかさず、一は真理とイコールですかと質問をしてみました。

すると、『一般的には、「一」には真理という意味はありません、しかし、法華経観では、すべての人は一つの乗り物（一乗）に乗っているいう真理があり、そこから「一」イコール「真理」となる』と説明がありました。

つまり、正しいとは、真理が止まること、言い換えれば、真理がある状態らしい･･･。

正しいHTML、正しいかな使い、正しい論理、正しい･･･は、真理がやどる･･･。

『辛』と『幸』

今日は、午前中に某出版社の社長さんの講演会へ行きました。

講演では、記者出身の社長さんが、記者時代に取材現場の感動を如何に文章（記事）で表現することが難しいかというお話しをしていました。

確かに、感動を文章で表現するのは、超難しいです。

で、社長さんが言うには、結局、如何に自分がその感動で高まるかが、キーポイントになるそうです。

あと、特に心に残ったお話しで、仏法では、『一切皆苦』という教えがあります。つまり、生きることは、すべて苦しみという教えです。 そして、苦しみであるがゆえに、生きるのが『辛』いわけです。

また、その『辛』さの原因を見極め、結果的には善い行いをしていくと『辛』という字に真理（一）が宿り『幸』になるとの事でした。なるほど、うまい。