如来神力品 第二十一（法華経のあらまし）

この神力品は、法華経の総まとめの品と云われています。しかし、普通に（浅く）読むと、とてもそうとは思えません。舌を出したり、光を出したり、咳をしたり、指パッチをしたり･･･とか、そのどこが、神力なのだと思うわけです。また、仏なら神力でなくて仏力だろ･･･とか。だけど、それには、以下の意味があるらしい。

しかし、その前に復習です。法華経は、前半が『方便品』を中心とした智慧の教え（迹門の教え）で、後半は『寿量品』を中心とした慈悲の教え（本門の教え）です。これは、前半（迹門）と後半（本門）が別々のように思えてしまいますが･･･、実は･･･。

• 『舌を出したり』とは、インドでは、自分の言ったことは真実であると云うことで、迹門を信じても、本門を信じても、実は一つなのだという象徴。（出広長舌）
  
• 『光を出したり』とは、迷いの闇を打ち破ることで、迹門の原理も、本門の原理も、実は一つなのだという象徴。（毛孔放光）
  
• 『咳をしたり』とは、声を出し教えを説く象徴のことで、迹門の教えも、本門の教えも、実は一つなのだという象徴。（一時謦がい）
  
• 『指パッチをしたり』とは、インドでは承知しましたと云う事で、迹門の教えを広めることを承知した人も、本門の教えを広めることを承知した人も、実は一つなのだという象徴。（倶共弾指）
  

このように如来（釈尊と菩薩）が『一時謦がい』『倶共弾指』をしたら以下のようなことが起こりました。

• 天地のあらゆるもの心が感動した。（六種地動）
  
• 普くすべてのものがこの大会を見ることができた。（普見大会）
  
• 諸天善神が法華経を説いた釈尊を供養すべしと空中から唱声した。（空中唱声）
  
• 空中唱声を聞いて、必ずすべての人が釈尊に帰命する。（感皆帰命）
  
• 花、香、瓔珞等が美しい帳に変じて如来の上に覆った。（遥散諸物）
  
• すると、宇宙空間（十方世界）が一つの仏土になった。（通一仏土）
  

そして、この

1. 出広長舌
   
2. 毛孔放光
   
3. 一時謦がい
   
4. 倶共弾指
   
5. 六種地動
   
6. 普見大会
   
7. 空中唱声
   
8. 感皆帰命
   
9. 遥散諸物
   
10. 通一仏土
    

これが、『如来の十大神力』と云われています。

そして、この『如来の十大神力』を踏まえ、法華経の総まとめの句がつぎに示されます。

『如来の一切の所有の法・如来の一切の自在の神力・如来の一切の秘蔵の蔵・如来の一切の甚深の事・皆此の経に於て宣示顕説す。』

とにかく、如来の一切の『正法』『衆生救済力』『秘密の教え』『修行の実践方法』が、すべてこの法華経に注ぎ込んでいると宣言しているのです･･･。あぁ、なんて有り難い、合掌。